Hillsdale College美國憲法101公開課推廣2:暴力還是言語;內心秩序與外在秩序;世俗秩序與神的道理

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舞似旁若無人
愛似永不受傷
歌似無人聆聽
你願在天堂如何活,在這裏就如此活

“You've gotta dance like there's nobody watching,
Love like you'll never be hurt,
Sing like there's nobody listening,
And live like it's heaven on earth.”
― William W. Purkey

神似李白的:
花間一壺酒
獨酌無相親
舉杯邀明月
對影成三人
但是沒有孤獨悲涼。我能從上面的詩中聞到從心中沁出的花香。

有朋友羨慕自己的貓幸福,我回答,關於處境優裕的動物,佛教中有個有名的故事,釋迦牟尼與白狗和他主人的故事
白話文簡述:
kknews.cc/fo/6e28kmm.html
《中阿含經》原文:
quanxue.cn/CT_FoJia/ZhongAHan/

我覺得這個故事說出一個深刻道理:物質豐裕並非幸福,解脫纔是幸福。

人們看重財富,因爲壯年時帶來聲名榮耀,晚年時帶來安全;真正的幸福來自解脫。

我們在世間經歷種種得到與失去,經歷種種刻骨銘心的痛苦、遺憾、內疚、悔恨,也有喜悅與心心相印。所有這些有機會讓我們變成更好的自己,遠遠超過貓舒適趴在牀頭睡覺所能得到的。我們有這個機遇,貓、狗都沒有。

如果我們真的象傳說中那樣,可以選擇自己過何種生活(《理想國》最後那個故事),選擇成爲人,需要非常大的勇氣,也會有非常大的收穫。所以我們來到世上,要努力尋求智慧(蘇格拉底推崇的)、尋求解脫(釋迦牟尼教導的)、尋求道路-真理-生命(耶穌基督帶來的)。

健翮高騫 勁風掠過翼梢
雄鷹展翅 橫絕世界之巔

雛鷹之時 峭壁之上
我向廣大的世界投以稚嫩目光
不知道一旦躍下
就是永無止境地飛翔

我願融化在藍天
毫無沾染地回到
我來的地方

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凌晨鍛鍊之後,從健身房回家的路上,詩思翩然而至。我好久沒寫詩了。新年了。感謝師父和大法給我的一切。

城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池台,
傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。

這是陸游七十五歲的詩,懷念唐琬

傷心橋下春波綠:波,說的是內心從未平靜;春、綠,說的是愛情依舊,同時以大自然的生機襯托自己的衰老,和杜甫「感時花濺淚,恨別鳥驚心」、李商隱「五更疏欲斷,一樹碧無情」、劉禹錫「沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春」、李白「我歌影徘徊,我舞影凌亂」一樣,以繁華生機中的無情襯托衰老孤單中的有情,強烈對比中迸發言語難以表述的情感中的最強音。另一個強烈的例子是杜甫的「正是江南好風景,落花時節又逢君」,杏花春雨江南中的極度沉痛。這種藝術手法,我所知道來自《詩經》「昔我往矣,楊柳依依。 今我來思,雨雪霏霏」,情感由大家表達出來,類似「聖人作而萬物覩」,衆生纔知道,「哦,原來我的情感是這樣的。」

「曾是驚鴻照影來」,化用蘇軾「人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥;泥上偶然留指爪,鴻飛哪復計東西」以及曹植「翩若驚鴻」,唐婉的身影從來沒有離開陸游心中。春波鴻影,感傷而優美。

@Chu 莫言人間途道遠 舉頭尚且共青天
這兩句是你寫的嗎?

晚上出門之前,外面穿上夾克,遮住槍。
擁槍的核心在於,一個人從心理和思想上做好準備,在一定情況下,會使用致命武力保護自己的生命、財產,並願意面對隨後的民事和刑事麻煩。
在何種情況下保護什麼,這需要平常思考,還要多閱讀。
擁槍讓一個人成爲更加負責,更理解權利和尊嚴的人。

@Chu 《承天寺夜遊》寓「庭竹」二字。

班農在《美國正行》講的道理,我都能聽懂。但是坐在他面前,曾經以自己的電影啓發班農走上現在這條路的人,卻持完全相反的看法。班農對此難以理解,他眼神和表情中的困惑,我有切身感受。班農知道美國出了大問題,他說出了這些大問題;我知道法輪功群體的修煉實踐中,存在難以忽視的問題,我也說出了這些問題。班農被很多美國同胞視爲魔鬼的化身,我被很多同修視爲魔。

感恩節收穫,是爲記。

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