八旗文化的總編輯富察被中共抓了。此刻該問的問題，不是「富察是否是間諜」，而是「我是否希望富察活着回來」或者「我是否希望用這件事讓對岸儘可能的難堪和被動」，還有「我如何保護自己安全」。問出正確問題很關鍵。而答案毫無疑問應該是，「是的，我希望富察回來」、「是的，我希望用此事讓對岸儘可能被動」、「我有明確的辦法在富察被抓後保護自己的安全」。
因爲很多人探討「富察是否是間諜」，儘管這個問題在當下不重要，我還是給出自己的回答——「我不知道」。很多人說他不是間諜，因爲他出版了很多瓦解中共史觀和宣傳的書，或因爲他待人寬厚等等。這些都不是有效證據。對中共來說，理論並不重要，組織、資金、行動纔重要。甚至反共行動都可能是中共組織的，所謂「你反共不如我反共」。如果理論令你茅塞頓開而在機場/景點大聲說中共不好、在101大樓前被張安樂手下打的還是法輪功修煉者，那你的理論有什麼用？就如八旗文化的聲明，「我們全體同（意？）家屬立場，八旗也不會再有更多的回應。若有其他衍生言論，一切皆不代表總編輯家屬與八旗立場」——如果你的理論只能讓你此刻對中共保持沉默、向內部人辯解或指控富察是否間諜，那麼你的理論並不像你想象的那樣有殺傷力。因此介紹和推廣這些理論，不一定證明富察就不是中共的人。
有人說他是間諜，因爲他能多次回國。這令人有所疑慮但這不是證據。你口中「間諜」的定義是什麼？我認爲應該有1. 組織 2. 任務 3. 具體行動。如果說不出這些，你只能說自己對富察能多次去中國有疑慮。
無論富察是否是中共的人，都不影響以下的看法：
富察是台灣重要文化人，是台灣出版社八旗文化的總編輯，無聲無息就消失在對岸，這是對台灣主權的蔑視。陸委會說：「一切狀況與相關細節，充份尊重家屬意見與想法，因此不便公開。」公開了是「不尊重家屬」，那誰來尊重台灣呢？這不僅是富察一家的事情。這事要讓蔡英文總統和AIT關注。
「如何讓富察活着回來」——八旗文化的聲明說，「我們等待富察平安歸來。 」等是等不來的。所有與他相關的人，哪怕是厭惡他、懷疑他的人，爲了你們自己的利益，也要爲富察發聲。共產黨如此行爲做事，你們都不安全了。
「我是否希望用這件事讓對岸儘可能的難堪和被動」——這是個機會。共產黨故意保持沉默，在對岸看你們的反應。此刻不是當乖孩子，說溫暖傷感話語的時候。個人可以做的事情很多，如果我的家人被中共抓了，我會每天直播往習近平臉上撒尿。台灣還有不少中共的利益相關人，台灣本地的民衆組織可以打着「讓富察回家」的橫幅給他們施加壓力，同時也是鍛鍊自己的隊伍。總之要把事情鬧大。「大鬧大解決，小鬧小解決，不鬧不解決」。
台灣人在機場不喧譁、排隊不插隊、自助餐不搶飯方面，比中國人好得多；此刻應該展示出自由民主制度下的國民，比受奴役七十多年的中國人，更有珍惜和捍衛自由的決心。
「我如何保護自己安全」——無論富察是否是間諜，和他有通訊往來的人，你和富察的往來，以及你的手機、計算機以及你的生意銀錢往來，都可能在中國的掌控之中了。如何建立安全的通訊，這是一個大話題，此刻你需要開始考慮了。留言中我會貼出此前的一篇文章。
趕快開始行動吧。不要讓對岸的敵人睡得太安穩。