虞超 @yuchao@together.chaoyu.us
Admin
我清晨起行，穿越廣袤的世界；在無數星球上，留下轍痕。
離你最近的地方，路途最遠；最簡單的音調，需要最艱苦的練習。
Joined Feb 2021
Hillsdale College美國憲法101公開課推廣2：暴力還是言語；內心秩序與外在秩序；世俗秩序與神的道理
舞似旁若無人
愛似永不受傷
歌似無人聆聽
你願在天堂如何活，在這裏就如此活
“You've gotta dance like there's nobody watching,
Love like you'll never be hurt,
Sing like there's nobody listening,
And live like it's heaven on earth.”
― William W. Purkey
神似李白的：
花間一壺酒
獨酌無相親
舉杯邀明月
對影成三人
但是沒有孤獨悲涼。我能從上面的詩中聞到從心中沁出的花香。
有朋友羨慕自己的貓幸福，我回答，關於處境優裕的動物，佛教中有個有名的故事，釋迦牟尼與白狗和他主人的故事
白話文簡述：
https://kknews.cc/fo/6e28kmm.html
《中阿含經》原文：
http://www.quanxue.cn/CT_FoJia/ZhongAHan/ZhongAHan171.html
我覺得這個故事說出一個深刻道理：物質豐裕並非幸福，解脫纔是幸福。
人們看重財富，因爲壯年時帶來聲名榮耀，晚年時帶來安全；真正的幸福來自解脫。
我們在世間經歷種種得到與失去，經歷種種刻骨銘心的痛苦、遺憾、內疚、悔恨，也有喜悅與心心相印。所有這些有機會讓我們變成更好的自己，遠遠超過貓舒適趴在牀頭睡覺所能得到的。我們有這個機遇，貓、狗都沒有。
如果我們真的象傳說中那樣，可以選擇自己過何種生活（《理想國》最後那個故事），選擇成爲人，需要非常大的勇氣，也會有非常大的收穫。所以我們來到世上，要努力尋求智慧（蘇格拉底推崇的）、尋求解脫（釋迦牟尼教導的）、尋求道路-真理-生命（耶穌基督帶來的）。
健翮高騫 勁風掠過翼梢
雄鷹展翅 橫絕世界之巔
雛鷹之時 峭壁之上
我向廣大的世界投以稚嫩目光
不知道一旦躍下
就是永無止境地飛翔
我願融化在藍天
毫無沾染地回到
我來的地方
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凌晨鍛鍊之後，從健身房回家的路上，詩思翩然而至。我好久沒寫詩了。新年了。感謝師父和大法給我的一切。
晚上出門之前，外面穿上夾克，遮住槍。
擁槍的核心在於，一個人從心理和思想上做好準備，在一定情況下，會使用致命武力保護自己的生命、財產，並願意面對隨後的民事和刑事麻煩。
在何種情況下保護什麼，這需要平常思考，還要多閱讀。
擁槍讓一個人成爲更加負責，更理解權利和尊嚴的人。
班農在《美國正行》講的道理，我都能聽懂。但是坐在他面前，曾經以自己的電影啓發班農走上現在這條路的人，卻持完全相反的看法。班農對此難以理解，他眼神和表情中的困惑，我有切身感受。班農知道美國出了大問題，他說出了這些大問題；我知道法輪功群體的修煉實踐中，存在難以忽視的問題，我也說出了這些問題。班農被很多美國同胞視爲魔鬼的化身，我被很多同修視爲魔。
感恩節收穫，是爲記。
感恩節看了一部紀錄片，《American Dharma 美國正行》。正行，就是正念、正行的那個正行。影片說的是班農的事情。影片製作者是堅決反對班農、川普理念和政策的Errol Morris。班農就是在一次電影節上看了這位Errol Morris拍攝的講述越戰國防部長麥克納馬拉的《戰爭迷霧》，自己也想拍出這樣的電影傳遞自己的理念，因此從高盛投資銀行家變身電影製片人；班農的《Generation Zero 零世代》感動了Andrew Breitbart，進而加入Breitbart新聞網；再後來與川普風雲際會，成爲推動川普入主白宮的人。
班農知道《美國正行》的導演堅決反對自己的理念，導演幾乎認爲他是魔鬼的化身。在這種情況下，班農仍然接受採訪，允許對方使用這些採訪拍攝影片。班農在電影中反覆強調，自己做的事情，就是自己生命的Dharma，即受上天感召實踐的正行。
兩小時以後直播，請各位上鬧鐘：
https://youtu.be/EufpWCjIJfY
年輕觀衆：
唉，同学们没有一个不恨读书的，大家都觉得现在学的数理化日常生活根本用不到，学来干啥。
我：
這就是中共應試教育的目的：讓你們恨讀書，恨知識。這樣想的人，已經是教育制度合格的成品；其重要特徵是，不願也沒有能力造反了，以爲抱怨學校已經是叛逆。實際上真正的叛逆，是獲得他們阻隔在你靈魂之外的知識、能力。
年輕觀衆：
超哥，你智商很高。像普通人或是笨一点的……意识不到，或是意识到了也做的很慢很难。
我：
我智商高是叛逆的結果，而不是原因。因爲我叛逆了，努力追尋、讀書、練習，才有了此刻現狀。不要甘於當奴隸，而後把一切無能都說成「師父會安排」。
年輕觀衆：
我当时就是找不到读书考试的意义，所以选择随波逐流。我不明白考高分，那么努力学习意义何在？
我：
考試的意義在於，你在集中營中學會快速擰螺絲，不是立刻被槍斃，以後還有越獄的機會；讀書是另外一回事。我讀這些書，幾乎沒有學校教的。實際上學校儘量避免提及這些。不然你被喚醒，就是強大的叛逆力量。讀書，一兩年之內你就會有收穫，思考、看問題，都逐漸有脈絡；三五年，你的談吐會變；七八年，你的相貌氣質都會變。
大法弟子被明慧網帶風向的法輪功主流實踐迫害很久了。大法弟子被迫害，總得有人站出來。
明慧網作爲大法弟子的主要網站，常年刊登走極端的害人文章，這不應該是所有大法弟子都不出聲的事情。我剛走入修煉的時候，法輪功群體不是現在這個樣子的。我今天又聽到從中國來美國的同修，向xx項目捐了自己僅有的十幾萬美元。後來自己有個房子，賣了，又把錢捐了。我不想看着這群人害人。
「那世間惡人昌盛，沒有日日被雷劈，是否就是層層神佛都視而不見善惡不分呢？」——你拿自己和神佛比嗎？神佛做的事情你都做了嗎？如果沒有，爲什麼單單學「對惡人視而不見」呢？神佛沒做的事，你不也做了嗎？神佛不在我這裏留言，你爲什麼一再留言？
你不是神，也不是佛，做好一個人已經不容易了。法輪功群體不是一再講「做好人」， 並沒有講「做好神」、「做好佛」，不是嗎？
謝謝驚風堂兄提及我的遭遇。我在法輪功修煉中受益甚多。蒙驚風堂兄謬讚的一些想法來自我在法輪功中的修煉，實踐向內找，也是因爲法輪功修煉。因此我一直感謝師父和法輪大法。
我被法輪功群體中的一些人認爲難以接受的想法，並非批評法輪功的道理，而是不希望法輪功的道理被用來包裹一些不正確的做法。因爲我作爲大法弟子認真對待自己的信仰。
明慧網篡改歷史，在文章中抹去我的名字；新唐人下架此前蕭茗製作的所有和我有關的影片，包括四集《我們的故事》、三集有關中共防火牆的節目，大紀元刪除我此前寫的文章，包括《信息安全漫筆》、《母親節雜憶》等等。這是法輪功修煉群體中的醜聞。這些事情發生了，這些媒體所刊登的文章，真實性會被質疑；不僅僅是我，此前用血肉和生命捍衛信仰的同修的經歷，被明慧網、新唐人、大紀元的行爲所辜負。
蝙蝠俠電影中的黑暗騎士曾經說，你要麼死的時候是英雄；要麼活得太長，看着自己變成惡棍。我希望自己死的時候，儘量不要成爲惡棍。
公共領域的秩序與道德長久的傾覆與荒蕪，因此忠、義、男子氣概無盡忠赴義之地。
伍子胥的悲劇不在家破人亡、不在被逼自盡，而在「欲爲忠臣孝子而不可得」，在吳楚兩國忠義之心都落空了。生命可以「太山一擲輕鴻毛」，可是爲誰而擲呢？水滸阮氏三雄「拍着脖子」，「這腔熱血，只要賣與識貨的！」說的也是同樣一件事。
伍子胥看到這一點，故此「日暮途遠，吾故倒行逆施」；申包胥也清楚這一點，故赴秦乞師，並沒有說楚國應該救、值得救，而是放聲大哭——爲自己哭、爲伍子胥哭、爲天下胸有忠義、卻無人可托付忠義之心的豪傑而哭。秦哀公感動了，「豈曰無衣？與子同袍！」他願意試着重建公共領域那個值得爲之盡忠赴義的存在。
我們來到這裏，爲的就是經歷人生，說出這些關鍵，重建公共領域的秩序，讓此後無論豪傑還是普通人，都能過上一個值得用生命去經歷的人生。
歐金中 vs. 虞超；中國人 vs 法輪功學員
《「全宇宙都知道」，爲何在公共領域保持沉默？》——這是我下期節目的題目。
歐金中殺人一家被通緝，「活賞兩萬，死賞五萬」，大量中國人公開爲歐金中鳴不平，三十年前被他從海中救起的五歲娃娃，拍視頻爲他作證。
虞超只是對公共事務發表看法，被明慧網、新唐人、大紀元公開實施「記憶抹煞」，類似中世紀教廷「絕罰」；而法輪功群體在公共領域對虞超被明慧網、新唐人、大紀元誹謗和霸凌一片沉默。
我的問題是，爲什麼很多法輪功學員天天發帖笑話中國人沒良知、沒骨氣、善惡泯滅、是非不分？
Admin
我清晨起行，穿越廣袤的世界；在無數星球上，留下轍痕。
離你最近的地方，路途最遠；最簡單的音調，需要最艱苦的練習。
Joined Feb 2021
