虞超 @yuchao@together.chaoyu.us
Admin
我清晨起行，穿越廣袤的世界；在無數星球上，留下轍痕。
離你最近的地方，路途最遠；最簡單的音調，需要最艱苦的練習。
Joined Feb 2021
Clubhouse剛出來的時候，我看到不少臉書朋友玩這個，我沒好意思唱反調，掃人興得罪人。這種新玩意出來各位可以看看我的反應。如果我沒動靜，就別碰這個爲好。因爲我實際上聽說了、瞭解了、做出判斷了，但是沒出聲。在信息缺失的情況下判斷敵我，這是我在過去二十幾年培養出的能力。
我用的工具相對周圍人來說，都先進一些、安全一些。前一段玩Clubhouse那些海外異議人士，大都不是真正戰場上的人；因爲如果他們是，就知道不該碰這個東西。所以從一個人使用何種工具，你可以看出與他可以共何種級別的事情。
我們不比鄭州京廣路隧道裏淹死的那些人安全多少。謂予不信，想想疫情後自己過的是什麼樣驚弓之鳥的日子，就應該知道了。
昨天我剛得知有性侵犯在google上的照片被google發現，而後落網。這種故事是給google等Big Techs侵犯我們隱私開路的廣告文。我們不安全。信息被控制，我們會心甘情願搶着往身體裏注射那些未必對我們有好處的東西。
我們一點都不安全。
我覺得法輪功方面應對天安門自焚僞案，更好的方式是，首先表示對死者的深切哀悼，這一點非常重要；然後是就事實提出問題。我們當年的做法，一上來就激烈否認這些人是法輪功學員——對手貼標籤，我們撕標籤 。這樣做非常被動。二十二年來，我們做的主要的事情就是撕掉對手貼的標籤，這也許不應該是唯一的或者主要的做法。這樣做，等於是用對手的攻擊，caliberate(校準)我們的修煉實踐 。我們的修煉實踐，應當展現生命在修煉中的成長與繁茂。二十二年來，這世界上說「法輪大法好」的，主要是我們自己——我們自己說自己好，說了二十二年。以至於坊間借用這種表達，有了「索尼大法好」、「刷機大法好」 ，令我哭笑不得。「四二五是道德豐碑」——將心比心，一般人不希望身邊有道德豐碑。你是道德豐碑，我怎麼過日常生活啊。人們希望有人能聽懂自己說什麼，理解自己的處境，知道人生路上有人和自己同行。如果再加上修煉實踐中的僵化做法，上述句子就成了固執的自我標榜。在山谷中大喊，你能聽到迴音；在世間這樣喊了二十二年，迴音都很少。
4'12"處，年輕人都在大笑鼓掌，而有年紀的人神色凝重——他們知道薩古魯說的事情，是人生中真正的痛點：你不知道自己爲什麼活着，但是已經面臨死亡。
https://youtu.be/2lPGilwru9g
「聖人不死，大盜不止」的現代樣本。
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何清漣文章撮要：
南非聖人曼德拉及其革命同志給南非帶來：經濟下滑、失業嚴重、教育質量嚴重下降、結束種族隔離但因爲身份政治不平等加劇、事實上的一黨專制。
進步主義意識形態帶來同性婚姻合法、一夫多妻傳統下實現女性平權，2021年允許一妻多夫、吸毒嚴重。
https://www.epochtimes.com/b5/21/7/18/n13097418.htm
我臉書上有年輕同修問我“去色慾心”去不掉，該怎麼辦。我說找個合適的人結婚。他很驚訝。我說我認爲結婚的目的之一，就是讓人能合法地釋放色慾心。在他聽來又是驚世駭俗。其實我說的就是幾句大實話。
後來有位年輕女同修私信感謝我，說我的話給她很大啓發。因爲她正面臨這方面內心的矛盾。我告訴她，這不是我說的，是使徒保羅在《哥林多前書》裏說的（對有些同修來說，這又是我在“不二法門”問題上的過錯）。她聽了很滿意。後來不久就結婚了。
我在臉書上公開發聲，緣起是2017年9月一位日本年輕女同修，被當地年紀大的女同修斥罵，說“迷你裙？想迷誰？迷男人！”
我認爲這種僵化的人造禁忌，在摧毀我們年輕一代在社會立足的基礎關係——婚姻。我就開始發聲。後來一發不可收拾。一直到現在。
被我幫過的人，有的感謝我；有的從困境中出來以後，打量打量我，又覺得我「不在法上」了。
將啓示實踐在這裏，也非常重要。但是根子在啓示。 人類的大事弄砸了，主要是斷了與上界的線，或者偏離了啓示。
道金斯《自私的基因》中，把人說成是基因的載體，人百年入土了，基因萬古長存。我覺得這種說法，與人是上帝形象的承載者正好相反。我的問題是，我面對一桌美食，我用手拿起來往嘴裏送，這是我的意願，還是我腸道中細菌希望得到養料，左右我產生的慾望和動作？當然，細菌能在我腸道中，是因爲基因使得腸子如此存在，有了細菌活下來的環境。
道金斯的理論，從人類的存在上，用「基因載體」替換了「上帝形象的載體」；用「爲了讓基因存活」，替換了接受與實踐上帝的啓示。我沒看過他寫的《上帝的錯覺》，但是我從《自私的基因》，已經大體知道他的思路是什麼了。我不讚同這個思路。 如果讓我在崇拜上帝和崇拜自己腸道中的細菌之間選，我選擇崇拜上帝。
就我聽Hillsdale公開課的心得，現在對於真實世界的研究，來自與弗朗西斯培根以下，對於西方古典哲學從根子上的割裂與否定，我在下面節目中談了一些，下面鏈接帶時間碼，從那個時間開始看：
https://youtu.be/YlWcw3cXpSw?t=1330
在蕭茗電報討論組的留言：
我覺得「宗教」和「信仰」是兩個東西。信仰是人從上界得到啓示並在世間實踐這種啓示；宗教是一種所謂institutional establishment，有組織、儀軌等等。
「信」和「研究真實世界」的關係，古今中外人們都在探討。司馬遷所謂「究天人之際」，阿奎那所謂faith 和 reason之間相輔相承。如何與上界的道理接上、如何將上界的道理在世間實踐出來，是我們每一個人的使命。
嚴格地說，眼前的世界並非是真實的世界，即便從物理學來講也是如此，因爲人眼接受的波長是有限的，再想多看，得藉助儀器。 舊約中耶和華上帝教摩西如何建立會帳、約櫃的時候，說的很明確，地上的一切是天上的影子。人類走到現在，靠的不只是「研究真實世界」，重要的是來自上界的 revelation, 也就是啓示。
在柏拉圖談出的洞穴比喻中，也說世間的一切，是真實東西，在*火光*前映出的影子——注意，這裏將真實映出影子的火光，都不是真正的日光。想看到日光下的真實，得砸碎鎖鏈，走出洞穴。 這裏極言世間的不真實，連反映真實的那個根源——光——都不是實在的日光。
《蠶食美國》的作者柯蒂斯與特雷弗對話。美國最大的新教教派，美南浸信會，也支持「黑命貴」。他們談到的美國教會失去真實生命的情況令人觸目驚心，下面引文談到的情況，我在法輪功大組學法中見到，在法輪功的主要網站上也見到，有時情況更糟糕。這些年我寫的帖子，發生的爭論，就是因爲看到了這些情況。
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特雷弗：你问问听众：你最近听过哪一篇讲道能让你直冒冷汗，让你觉得羞愧扎心，觉得证道内容说中了你的问题呢？……
基督教本来应该是极少数人愿意做出必需的承诺，愿意成为坚定的基督徒，这是一个极重大的承诺。在基督教发展的头一千年里，成为一名基督徒就意味着接受死刑，如果你属于不同的教派，尤其是与入侵军队属于不同教派时。那时的环境是很艰难的。但现在大多数美国基督徒过着非常舒适的生活，他们的教导非常非常浅薄，他们的承诺非常非常肤浅，而且很容易被动摇和被颠覆。
柯蒂斯： 对！你说到关键处了！当牧师们停止以深刻而明确清晰的方式传讲真理时，那些真正得救的人无法吃饱，所以他们的生命根本不会成长。
http://nacr.info/WordPress/index.php/2021/07/11/enemies-within-the-church/
人生路上，最大的困難就是內心的退縮、意志的渙散。我有很多壞習慣，從六七歲困擾我的多動症、注意力分散、內心軟弱退縮。我一再從失敗中爬起來。
自從2012年我坐牢十年刑滿釋放，在北京街頭茫然不知東南西北、公共汽車從後門上乘車卡「滴」響一聲，從前門下不知道再刷一次卡，被收了全程車費，心疼半天、一直到在美國落腳，掙一份工資，把兒子送到約翰霍普金斯以及美國陸軍預備役——我很幸運；儘管身上不爲人知的青一塊紫一塊，但是我很能打。
我此刻的工作，數據庫管理員，正在被包括谷歌雲服務在內的技術徹底摧毀。現在我要拿到谷歌雲服務的行業證書，再延長一段打工的生命期，我希望能在這個過程中找到做生意的辦法，不然我越來越打不動了，但是我又不想牽累孩子。
我剛剛結束的課，是一套六門課程的最後一門，就此我獲得第三個Coursera Specialization證書，下面我要考慮那最終的行業證書了：
我克服困難，內心的退縮，終於結束了Coursera上谷歌雲平臺最後一門課：
https://coursera.org/share/504a691ea710b714308a8ad4c0f3e75c
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