Xiaoxixi boosted

有朋友羨慕自己的貓幸福,我回答,關於處境優裕的動物,佛教中有個有名的故事,釋迦牟尼與白狗和他主人的故事
白話文簡述:
kknews.cc/fo/6e28kmm.html
《中阿含經》原文:
quanxue.cn/CT_FoJia/ZhongAHan/

我覺得這個故事說出一個深刻道理:物質豐裕並非幸福,解脫纔是幸福。

人們看重財富,因爲壯年時帶來聲名榮耀,晚年時帶來安全;真正的幸福來自解脫。

我們在世間經歷種種得到與失去,經歷種種刻骨銘心的痛苦、遺憾、內疚、悔恨,也有喜悅與心心相印。所有這些有機會讓我們變成更好的自己,遠遠超過貓舒適趴在牀頭睡覺所能得到的。我們有這個機遇,貓、狗都沒有。

如果我們真的象傳說中那樣,可以選擇自己過何種生活(《理想國》最後那個故事),選擇成爲人,需要非常大的勇氣,也會有非常大的收穫。所以我們來到世上,要努力尋求智慧(蘇格拉底推崇的)、尋求解脫(釋迦牟尼教導的)、尋求道路-真理-生命(耶穌基督帶來的)。

Xiaoxixi boosted

我覺得法輪功方面應對天安門自焚僞案,更好的方式是,首先表示對死者的深切哀悼,這一點非常重要;然後是就事實提出問題。我們當年的做法,一上來就激烈否認這些人是法輪功學員——對手貼標籤,我們撕標籤 。這樣做非常被動。二十二年來,我們做的主要的事情就是撕掉對手貼的標籤,這也許不應該是唯一的或者主要的做法。這樣做,等於是用對手的攻擊,caliberate(校準)我們的修煉實踐 。我們的修煉實踐,應當展現生命在修煉中的成長與繁茂。二十二年來,這世界上說「法輪大法好」的,主要是我們自己——我們自己說自己好,說了二十二年。以至於坊間借用這種表達,有了「索尼大法好」、「刷機大法好」 ,令我哭笑不得。「四二五是道德豐碑」——將心比心,一般人不希望身邊有道德豐碑。你是道德豐碑,我怎麼過日常生活啊。人們希望有人能聽懂自己說什麼,理解自己的處境,知道人生路上有人和自己同行。如果再加上修煉實踐中的僵化做法,上述句子就成了固執的自我標榜。在山谷中大喊,你能聽到迴音;在世間這樣喊了二十二年,迴音都很少。

Xiaoxixi boosted

有人问如何以实际行动反共,我的思路是这样的:

胆子大的组党、注册NGO
有计算机技术的建站、安全研究、黑客攻击、软件开发、AI情报搜集
有多媒体技术的做视频、图片、文字文宣,熟悉历史和政治者可以协助前者准备文案和思路
有新闻学、国际关系学等背景的做记者、大学和智库研究员、进政府工作
社区有影响力者可以从政
做自媒体、媒体、写书
加入中国敌国军队、与敌国情报组织合作
参与宗教团体
留在中国发展关系网、渗透进体制,低调活动和影响身边人
开社交帐号,编辑、传播被审查的新闻和文章
把新闻和文章搬到墙内或传播翻墙方法,务必从最容易动摇的人开始
……
若都不满足,可以为以上团体捐款、做义工、出面,或学习技能成为以上团体一员。
天天喊反共口号和内斗抓特务就算了,转发文章说实话做的也不算多。

欢迎补充

Xiaoxixi boosted

对于在互联网上泛滥的“共产党倒台后”“民主后”如何如何整日意淫(注意我指的是整日意淫而不是提前做计划)的观点。
我想评价:
得了吧,我们无疑是需要几代人深耕,一点点转变民情的同时也积蓄集中行动的力量。
热爱自由的人有责任放弃眼前安稳舒适的生活,把自己培训成专业的战士,制定严密的计划,建立健壮的网络。我们应当抓紧有限的时间,多学习和传播公民教育、新闻、翻墙软件、安全技术。少吹水、闲聊、互骂、空喊口号。
我们需要面对的现实是高压、严酷、危险、孤独而枯燥的生活,追求嘻嘻哈哈、热闹、刺激、满足好奇、摆脱孤独以及随时退缩都不是恰当的心态。
如此沉重而令人绝望的工作当然没人想做,但若你我不站出来,就真的没人站出来了。
借用反送中的一句口号:不是因为有希望而反抗,而是因为反抗才有希望。

这段话送给热爱自由的反抗者,也警醒我自己。

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人生旅途 一路同行