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看看其他信仰團體,其實都沒有迴避公開引用本門的信條,這種引用使得社會受益不僅使信條發揚光大,甚至還豐富了語言文化,提昇人們等意識水平,看看我們今天所用詞彙和經典名言中有多少是來自於佛教和聖經等,就能明白了。

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@Quelle 非常不贊同。

在我看來,這是濫用的現象。聖經不是耶穌寫的,佛經也不是釋迦牟尼佛寫的,被現在人濫用也就算了。

法輪功中,師父在經文中都有提過,不想把大法的東西放在網上,官網,明慧網是特例。但是我看到有人拍照,複製粘貼,又翻譯經文放在社交平台上,大陸的同修不會這樣做的。這是文字方面。明明違背了師父的本意,還在為自己的行為找各種藉口。

語言方面,過於濫用,這意味著什麼?

@lulubo 你說的和我說的不是指同一回事,最好先弄明白別人在講甚麼

@Quelle 我們這個群體,在引用師父經文的時候,就我看,很多場景是對經文的僵化使用,當成互毆工具,甚至更糟。

@yuchao @Quelle 不止是互毆工具,還成為常人眼中的笑料,我隨時上臉書隨便逛一下都可以收集一大堆無腦的笑話

@yuchao 事情是很難,但並不是完全不可為的。其實你已經在影響現在的的人了,不必等到我們都離開後的那些人。無論人在贊同你還是反對你,都說明你的話在起作用,還是有希望讓更多人看到和學到正確引用和運用經文。 所以,應該沒有那麼悲觀,你比我年輕十年,更有時間看到達成共識的那天

@yuchao @Quelle 某本书,作者提到法轮功,其中的一句话,就是:“其成员像机器人一样反映其领导人(师父)的话。”

这是修炼界圈外人的看法,圈里的人好好反思。

我从师父的讲法,说过的话,知道了一件事,就是,师父的经文,语言,是为了让弟子修炼的,不是让这个世界的语言变成怎样的。

@lulubo @yuchao 這就是那種背毛主席語錄所養成的思維方式。有些文章半篇都是引用師父的話,這種悟法是否合適,我始終有疑問,因為感受上總是那種“活學活用”的味道,對於我這樣小時候經歷過文革的人,那風格太熟悉了,天天活在“講用會”裡。

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