Follow

剛剛又聽了一遍《亚里士多德的世界》,裡面詳細說明說明了亞氏原本的一些概念。不久前曾經看到有人疑惑亞氏主張個人應該服從國家。有關這點可以在這本書中找到解釋: 亞氏所設想的國家,社會和集體“不是被強加在我們身上的外來物”; “社會和國家應當是我們本性的表現形式”。他的出發點是: 人的本性是群居的,牠需要通過國家這種形式體現出來。仔細想一下不難明白,他的設想具有十足的哲學特點或風格,有悖於後來發展起來的科學性,因為哲學衹講推理,不講實證。從實證角度看,亞氏設想的前提是不成立的,最起碼是部份的不成立(這是就當今民主國家體制爾言);像是中共這種共產極權國家則完全不成立,因為是反人性反人類的。我們現代人是受科學教育長大的,如果不弄清楚亞氏當時的思想背景,很容易把我們現在的理解張冠李戴到亞氏的頭上。今天聽了這本書纔解開了疑惑

youtube.com/watch?v=jTeJeT3mz-
知乎·读书会:《亚里士多德的世界》|原来你是这样的亚里士多德

· · Web · 0 · 0 · 1
Sign in to participate in the conversation
Mastodon

人生旅途 一路同行